Eigentlich wollten wir über die Transubstantiation sprechen, der Lehre der Umwandlung von Wein in Blut. Doch bei der Transubstantiation-Miniserie kommen wir nach dem Gender-Stern zur (Neo-)Pronomen. Nach dem Gender-Stern-Folge sprechen wir Grammatikstunde

Warum gibt jemand wie Cédric Wermuth seine Pronomen an (er/ihm). Warum nennt er ausgerechnet Nominativ und Dativ? Und nicht zum Beispiel den Akkusativ? Und wir funktioniert das nun grammatisch mit den Neo-Pronomen wie z.B. hen/hem, nin/nim, xier/xiem oder dey/denen?

Das zeigen wir in der Episode anhand des folgendes Lückentexts:

• ________ ist Co-Präsident der SP
• ________ Bart ist voll und dicht
• ________ Katze heisst Marx
• Gerechtigkeit ist __________ besonders wichtig
• Wir haben _________ schon mehrmals erwähnt
• Auch heute nehmen wir uns ____________ an
• ______ ist der einzige SP-Parteipräsident*in, _______ man an seinem Bart erkennt
• ______ ist der einzige SP-Parteipräsident*in, ______ die Pronomen wichtig sind
• ______ bekennt _______ zu __________ Vergangenheit als «machoides Arschloch»
• Schau, hier sind Cédric und Mattea! Sind _________ nicht ein Traumpaar?

Wir zeigen schliesslich eine Lösung, die nicht so kompliziert ist, und dennoch halten könnte.

Am 16. November 2024 ist übrigens Tag der Pronomen.

Die Stadt Zürich hat nicht nur ein Herz für die UNRWA, sondern auch für Transmenschen und Nichtbinäre. Deshalb soll ihrer gedacht werden, indem in jedes Nomen agentis ein Sternchen eingefügt wird. Die Initiative “Tschüss Genderstern” macht sich derweil Sorgen um Barrierefreiheit und Grammatik und will ihn aus dem Sprachreglement verbannen.

Das Stadtparlament hat beraten und empfiehlt die Initiative zur Ablehnung. Wir waren bei der Debatte* dabei, Beat Oberholzer in persona, Martin Gerlaus per Videoschaltung. Unsere Zielgruppenanalyse zeigt bedenkliche Inkongruenzen im Product-Market-Fit auf. Parteisoldat Oberholzer sieht immerhin die Genderfluiden noch als zumindest zeitweilig Begünstigte. Gerlaus hingegen glaubt, dass sich nicht einmal Xenogender durch den Stern repräsentiert fühlen können. Sondern höchstens die TERFs von der SP.

*Gemeinderatssitzung Nr 104 (Video ab 1:39:20)

Ein Fazit in lyrischer Form bildet den künstlerischen Abschluss dieser lehrreichen Episode. Eine Charade von Martin Gerlaus (Beat Oberholzer distanziert sich von diesem Gedicht wie überhaupt von Lyrik im Allgemeinen):

Der Genderstern aus christlicher Sicht

Der Genderstern ✹
der helle Stern der Genderseele,
dem der Menschen Gebete gelten,
der Herde der Bekennenden

Der den Bethlehem-Stern beerbte,
den er entwendete, den er entgegen
der rechten Lehre verwendete.
Den er der Welt entfremdete

Er gedenkt der Vergessenen, der Genderversteckten,
Er erkenne der Engel Geschlecht.
Er ehre Entrechtete, rette Geknechtete!
Gesegnetes Menschengeschlecht!

Echt? – Eher geht der Genderstern
den entgegengesetzten Weg!
Er zerrt den Nerv, erregt den Ekel,
Er hechelt, er zetert, er flennt

Belesene Lesende bremst er.
Lesegehemmte erschreckt er,
Erlesene Texter entsetzt er,
Experten werde es schlecht

Wenn Leser erbrechen (wegen dem Stern),
erregt es den Gendergerechten erst recht!
Den selbstgerechten, perversen Deppen,
Den weltfremden Weltenverbessererer

Der echte Zweck des Gendersterns:
Erkennen, wer bekennt? Wer sperrt?
Wer gerne ehrergeben gendert –
Wer es dem Gessler eben verwehrt

Ehe es vergessen geht,
Ehrenwerte Menschen:
Verwendet ferner neben dem ‘e’ –
keene enderen Vekele

Soll die Stadt Zürich das Terrorhilfswerk UNRWA finanziell unterstützen? Im Gemeinderat wurde dieser Vorstoss begründet mit dem “unabhängigen” Colonna-Bericht, der die UN-Organisation angeblich von den Terrorvorwürfen entlastet habe.

In der letzten Folge hatten wird festgestellt, dass der Bericht diese Vorwürfe aber gar nicht untersucht hat, geschweige denn sie als unbegründet erwiesen hätte. Vielmehr hatte UN-Generalsekretär Antonio Guterres in die konkreten Anschuldigungen – Beteiligung von UNRWA-Angestellten am Massaker vom 7. Oktober – im Januar an eine zweite, UN-interne Untersuchung delegiert. (Das steht zwar schon auf der ersten Seite des Colonna-Berichts, wurde aber von vielen Medien und Zürcher Gemeinderäten aber offenbar überlesen.)

Inzwischen hat nun also auch das OIOS die Ergebnisse seiner halbjährigen Untersuchung vorgelegt. Diese sind trotz ihrer Kargheit reichlich verwirrend, sogar für die Profis an der Pressekonferenz. Wir setzen uns dazu und wollen wissen, warum jetzt 9 Mitarbeiter entlassen werden, obschon sie doch nur “möglicherweise” in die Terrorangriffe involviert gewesen und die Beweismittel in Israels “Gewahrsam” geblieben seien.

Mit dem OIOS-Bericht setzt die UNO die Desinformationsstrategie zu ihrer UNRWA konsequent fort. Erstaunlich ist nur die Arroganz, mit der sie ihre Verbrämungen serviert.

Noch erstaunlicher ist aber, wie willfährig die Medien sie wiederkäuen. Wir hören rein bei New York Times, Spiegel und SRF. “Kann sich die UNRWA mit diesem Bericht nun ein Stück weit rehabilitieren?” – Ja, mithilfe solcher Medien wohl schon.

Ausserdem noch zwei Faktenchecks zur vorletzten Gemeinderatssitzung. Wir prüfen, ob es in Gaza seit Kriegsbeginn tatsächlich schon 186’000 zivile Opfer (Moritz Bögli, AL) gegeben hat, darunter aber nur gerade 14’000 tote Kinder (Tanja Maag, AL).

Quellen:

• Sitzung des Zürcher Gemeinderats vom 10. Juli 2024 (Video)
• Note to correspondents on the OIOS investigation of the UNRWA (6.8.2024)
• Pressekonferenz Catherine Colonna vom 22. April 2024 (Youtube)
• UN Press Briefing 6.8.2024 (Youtube)
• UN Press Briefing 6.8.2024 (Transkript)
• UN Press Briefing 18.10.2015 (Youtube)
• New York Times Schlagzeile (vorher) (Screenshot auf x.com, 6.8.2024)
• New York Times Schlagzeile (nachher)
• Uno entlässt neun UNRWA-Mitarbeiter (Der Spiegel, 5.8.2024)
• UNRWA: Bundesrat gibt Gelder vorerst nicht frei (SRF, 10vor10, 24.4.2024)
• UNO-Bericht weist Terror-Vorwürfe gegen UNRWA zurück (SRF, Tagesschau, 22.4.2024)
• Die UNRWA hat grosses Interesse an Transparenz (SRF, Rendezvous, 6.8.2024)
• 186’000 killed in the last 9 months of genocide (Francesca Albanese, x.com)