Os rituais, as festas, as cerimônias representam uma demarcação de um ciclo que se fecha para se recomeçar de novo. Um encontro marcado com o imprevisto e a surpresa. Prevemos algumas coisas mas, não-todas. Por isso, só um rito pode comemorar esse encontro imemorável com o real. O novo, somos nós que temos de fazê-lo por meio de nossos atos.

Produção: Wepod

Nossos fragmentos pretendem marcar um campo de ex-sistência do sujeito e, consequentemente sua condição de habitar sua zona de escuridão. É preciso um outro que avalize esta condição, ou seja, que a confirme: há um sujeito aí que pode sobreviver ao caos.

Para a psicanálise a identidade é vazia de predicados mas não, de uma marca simbólica. Ser vazia de predica dos implica estar descolado de qualquer atributo alienante e aprisionante. O ser para a psicanálise é antes de tudo um ser desejante capaz de fazer escolhas seguindo a trilha de seu desejo. Produção: Wepod

Procuramos destacar que não basta conquistar direitos e lugares na sociedade, embora isto seja fundamental e o primeiro passo necessário para a condição humana civilizada. Há que se ir além e se apropriar não só da igualdade de direitos como também do direito à diferença. Afinal, grande parte dos conflitos entre homens e mulheres se deve à impossibilidade de lidar com duas lógicas diferentes. PRODUÇÃO: WEPOD

Tomo este título de um evento do qual participei promovido pela Maria José Amorim, editora da revista Linguará ocorrido na Livraria da Rua em Belo Horizonte. Trago aqui alguns temas tratados nessa conversa que nos reuniu e envolveu por tocarem em questões muito atuais sobre as relações entre os sexos. Produção: Wepod

O ato produz uma passagem e uma mudança, fazendo surgir algo novo, que constitui o surgimento de um sujeito. O que é novo é ver surgir um sujeito capaz de um ato operado de um outro lugar, não mais aprisionado e a serviço de seus sintomas. Produção: Wepod

O trabalho analítico encontra em Sócrates, Platão, Parmênides e tantos outros filósofos gregos algumas formulações que confirmam a eficácia de seu funcionamento. Entre outros exemplos, tomo aqui Menon, um dos Diálogos de Platão, que aproxima a posição do escravo e o seu saber daquele do
analisante que também é escravo de seus sintomas e porta um saber que não sabe que sabe.

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A perda de uma relação pode trazer a irrupção de uma “desfalicização” do corpo, de uma despersonalização ou ainda de ameaça de devastação.

Os casos de feminicídio mostram como os homens ameaçados ante a própria desfalicização
reagem de forma violenta para se afirmarem num lugar que já não lhes pertence. Mulheres arriscam-se nas mãos desses homens do qual não conseguem se livrar por não darem conta da ruptura.